
Gdy zaś oni wieczerzali, wziął Jezus chleb, błogosławił, łamał i dawał uczniom swoim, i rzekł:
Bierzcie i jedzcie, to jest ciało moje (Mt 26, 26)
Święte Triduum to dni wielkiej Obecności i... Nieobecności Jezusa. Tajemnica Wielkiego Czwartku – z ustanowieniem Eucharystii i kapłaństwa – wciąga nas w przepastną ciszę Ciemnicy.
Wielki Piątek, po straszliwej Męce Pana, zostawia nas nagle samych na środku drogi. Zapada cisza, która gęstnieje. Mrok, w którym nie ma Światła.
Wielka Sobota – serce nabrzmiewa od strachu, oczekiwanie zadaje ból fizyczny. Wróci? Przyjdzie? Czy dobrze to wszystko zrozumieliśmy?
Święte Triduum – dni, których nie można przegapić. Dni, które trzeba nasączyć modlitwą i trwaniem przy Jezusie.
W Wielki Czwartek i w Wielki Piątek nabożeństwo o godz. 17.30
a w Wielką Sobotę o godz. 18.30.
Spowiedź w Triduum Paschalne od godz. 16.00
W Wielki Piątek będzie droga krzyżowa w kościele o godz. 10.00
Zapraszamy do adoracji Pana Jezusa w Ciemnicy i przy Grobie.
W Wielki Czwartek wspólna adoracja będzie trwała do godz. 22.00
W Wielki Piątek wspólna adoracja będzie od godz. 7.00 rano do 22.00.
Domowy Kościół rejon NNMP w Ostrołęce i parafia Nawiedzenia Najświętrzej Marii Panny (fara) w Ostrołece zapraszają 18 kwietnia 2026r na godz 18.00 do kościoła Farnego w Ostrołęce, gdzie odbędzie się XVI Wieczór Skupienia. Spotkanie odbędzie się pod hasłem „Jezus żywy w Eucharystii”.
Podczas tego wieczoru usłyszymy świadectwo siostry Julii Dubowskiej o cudzie Eucharystycznym w Sokółce.
Siostra Julia Dubowska ze Zgromadzenia Sióstr Służebnic w Eucharystii w 2008 roku była naocznym świadkiem cudu Eucharystycznego. Od tego czasu głosi świadectwo o żywym Chrystusie w Najświętszym Sakramencie.
W programie wieczoru:
Msza św.z kazaniem, świadectwo, wspólna Adoracja Najświętszego Sakramentu z rozważaniami, Apel Jasnogórski
Nie bądźmy bierni w niesieniu prawdy o Chrystusie. Poczujmy się w obowiązku nie tylko przyjść na ten wieczór skupienia, ale też zachęcić innych, by mogli przeżyć ten wieczór z nami, by mogli doświadczyć Miłości Chrystusa i wspólnoty, by mogli zastanowić się nad swoją relacją z NIM.
Jednym z naszych podstawowych zadań w kościele jest świadectwo, a więc jest okazja by je zanieść do innych zabierając ich na to spotkanie.
Serdecznie Zapraszamy.
Niedziela Palmowa otwiera w Kościele Wielki Tydzień, który wieńczy Triduum Paschalne.
Liturgia tego dnia rozpoczyna się poza prezbiterium od poświęcenia palm i odczytania Ewangelii o uroczystym wjeździe Jezusa do Jerozolimy.
To też drugi dzień w roku oprócz Wielkiego Piątku, kiedy odczytywany jest opis Męki Pańskiej.

"W Jerozolimie już w IV w. patriarcha dosiadał oślicy i otoczony tłumem wjeżdżał na niej z Góry Oliwnej do miasta. Podobny zwyczaj rozpowszechnił się na Zachodzie Europy w V i VI wieku. Natomiast obrzęd święcenia palm wprowadzono do liturgii dopiero w XI wieku" - powiedział PAP historyk Kościoła, ks. prof. Stanisław Adamiak.
Do reformy z 1955 r. celebrans wychodził w Niedzielę Palmową przed kościół i zamykano bramę świątyni. Kapłan uderzał w nią krzyżem trzykrotnie, wtedy dopiero brama otwierała się i kapłan z uczestnikami procesji wstępował do wnętrza kościoła, aby odprawić mszę świętą. Symbol ten miał wiernym przypominać, że zamknięte niebo zostało nam otworzone dzięki zasłudze krzyżowej śmierci Chrystusa.
Na pamiątkę uroczystego wjazdu Jezusa do Jerozolimy, liturgia Niedzieli Palmowej obecnie rozpoczyna się przed świątynią bądź wybranym w kościele miejscu poza prezbiterium. Najpierw kapłan kropi wodą święconą gałązki i palmy, a następnie odczytywana jest Ewangelia o wjeździe Chrystusa do Jerozolimy. Po wejściu w uroczystej procesji śpiewa się "hymn do Chrystusa Króla".
Opis wjazdu Jezusa znajduje się u czterech Ewangelistów. Czytamy, że Chrystus siedział na osiołku wypełniając tym samym proroctwo Zachariasza, który mówił, że mesjasz jako zbawiciel przyjdzie do swego ludu (Córy Syjońskiej, Córy Jerozolimskiej) jako "sprawiedliwy i zwycięski; pokorny - jedzie na osiołku, na oślątku, źrebięciu oślicy (Za 9,9)". "W Starym Testamencie osiołek jest ukazywany jako zwierzę pokorne, pokojowe w przeciwieństwie do konia, który tekstach starożytnych kojarzył się z rzeczywistością wojenną" - zwrócił uwagę historyk Kościoła.
Tłum wołając: "Hosanna synowi Dawidowemu! Błogosławiony, który idzie w imieniu Pańskie, Hosanna na wysokościach!" wypowiadał słowa Psalmu 118, będącego błogosławieństwem kapłańskim towarzyszącym pielgrzymom wchodzącym w progi do świątyni jerozolimskiej. Hebrajski oryginał wyrażenia (hoshi'a na') zawiera dwa słowa: czasownik zbawić (yasha') i wyrażenie błagalne (na'), co oznacza "Zbaw, proszę".
Biblia nie wskazuje jednoznacznie czy ci, którzy towarzyszyli Jezusowi podczas wjazdu do Jerozolimy śpiewając "Hosanna!" byli tymi samymi osobami, które za kilka dni podburzone przez arcykapłanów krzyczały: "Ukrzyżuj go!". "Jerozolima była dużym miastem, więc nie wiemy, ile faktycznie osób uczestniczyło w uroczystym wjeździe Chrystusa. Możemy również zakładać, że pięć dni później kapłani zadbali, przed pałacem Piłata znaleźli się ci, którzy będą krzyczeć, że nie chcą Jezusa jako swojego króla" - powiedział ks. prof. Adamiak.
Gest słania płaszczy, o którym czytamy w biblijnej scenie wjazdu Chrystusa do Jerozolimy zarezerwowany był w Izraelu dla króla. "Żydzi oczekiwali Mesjasza, który będzie władcą doczesnym, politycznym, który wyzwoli Izraela z rąk Rzymian. Świadectwem tego jest choćby pytanie apostołów zadane Zmartwychwstałemu Chrystusowi: Czy w tych dniach przywróci królestwo Izraela? Tymczasem fragment Ewangelii opisujący rozmowę Jezusa z Piłatem pokazuje, że +królestwo (Chrystusa -red.) nie jest z tego świata+" - zauważył historyk Kościoła.
Podkreślił, że prawdziwa chwała Chrystusa nie jest chwałą ziemskiego panowania, tylko chwałą, którą czerpie On od swojego Ojca. "Otrzymuje ją, ponieważ, jak czytamy w liście do Filipian +w zewnętrznej postaci uznany za człowieka, uniżył samego siebie, stając się posłusznym aż do śmierci – i to śmierci krzyżowej+. Zatem prawdziwa chwała Chrystusa najbardziej ukazała się w Jego śmierci na krzyżu w Wielki Piątek" - powiedział ks. prof. Adamiak.
Zwrócił uwagę, że Niedziela Palmowa to jeden z dwóch dni w roku w Kościele katolickim, kiedy czyta się lub śpiewa opis Męki Pańskiej. Odbywa się on bez świeczników i okadzania księgi. Czytający nie pozdrawia także ludu i nie robi znaków krzyża na księdze i na sobie.
Zwyczaj ten został wprowadzony, aby pomóc wiernym wejść w tajemnicę Triduum Paschalnego. Przed soborem watykańskim II ludzie nie przychodzili tak masowo do świątyń na liturgię w Wielki Czwartek i Wielki Piątek, w związku z tym odczytywanie całej męki w Niedzielę Palmową dawało im szansę wejść w najważniejsze dla chrześcijaństwa tajemnice wiary.
"Tak naprawdę w kościołach w Niedzielę Palmową oraz w Triduum Paschalne powinna być tylko jedna liturgia, tak żeby wszyscy członkowie wspólnoty zgromadzili na wspólnej modlitwie. Jednak ze względów duszpasterskich w wielu parafiach w Niedzielę Palmową msze św. są według porządku niedzielnego" - powiedział duchowny.
Zwrócił uwagę, że tylko w Ewangelii św. Jana jest mowa o gałązkach palmowych, natomiast w pozostałych wspomniane są bardziej ogólnie gałązki drzew. "We Włoszech na przykład ludzie przychodzą do kościoła z gałązkami oliwnymi. Natomiast w Polsce palemki najczęściej robione są z gałęzi wierzbowych z baziami i liści bukszpanu lub borówek. W niektórych regionach przygotowywane są również z suszonych kwiatów" - powiedział ks. prof. Adamiak. Zgodnie z tradycją, palmy przechowywane są przez cały rok. Powstałym z ich spalenia popiołem posypywane są głowy wiernych w Środę Popielcową.
UKS Clan Ostrołęka zaprasza na XII Ostrołęcki Bieg Papieski, który odbędzie się
12 kwietnia 2026 r.
Trasa biegu jest zaplanowana ulicami Starego Miasta Ostrołęki.
Start i meta usytuowane będą tradycyjnie przy pomniku Jana Pawła II przy naszym kościele farnym pw. Nawiedzenia NMP w Ostrołęce ul. Szwedzka 2.
Wydarzenie ma na celu upamiętnienie patrona miasta - św. Jana Pawła II jako hołd Wielkiemu Polakowi, św. Janowi Pawłowi II, Patronowi Ostrołęki.
Bieg promuje aktywny tryb życia oraz integrację międzypokoleniową.
Bieg odbędzie się pod patronatem Prezydenta Miasta Ostrołęki, Przewodniczącego Rady Miasta i Starosty Ostrołęckiego.
Zapisy prowadzone są drogą elektroniczną kliknij
>>> TUTAJ <<<
Rejestracja potrwa do 2 kwietnia lub do wyczerpania limitu miejsc.
Serdecznie zapraszamy
Więcej informacji na stronie Organizatora UKS Clan i II LO w Ostrołęce oraz w gablocie przykościelnej.
Regulamin, mapa trasy i zapisy na stronie
UKS Clan Ostrołęka: http://uks-clan.cba.pl/
Rekolekcje Wielkopostne 2026
w parafii pw. Nawiedzenia NMP w Ostrołęce
15 - 18 marca 2026 r.
Niedziela (15 marca 2026 r.)
7.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
8.30 – Msza św. z nauką dla dorosłych i młodzieży
10.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych (po Mszy św. Gorzkie Żale)
11.30 – Msza święta z nauka dla dzieci szkół podstawowych
13.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
16.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych (po Mszy św. Gorzkie Żale)
18.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
Poniedziałek (16 marca 2026 r.)
6.30 – Msza święta z nauką dla dorosłych
8.15 – Msza święta z nauką dla dzieci ze SOSW
9.00 – Spotkanie z dziećmi w Szkole Podstawowej w Białobieli
10.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
11.15 - Msza święta z nauką dla dzieci Szkoły Podstawowej nr 6 w Ostrołęce
12.15 - Spotkanie z dziećmi w Szkole Podstawowej w Antoniach
17.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
19.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych i młodzieży
Wtorek (17 marca 2026 r.)
6.30 – Msza święta z nauką dla dorosłych
8.15 – Msza święta z nauką dla dzieci ze SOSW
9.00 – Spotkanie z dziećmi w Szkole Podstawowej w Białobieli
10.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
11.15 - Msza święta z nauką dla dzieci Szkoły Podstawowej nr 6 w Ostrołęce
12.15 - Spotkanie z dziećmi w Szkole Podstawowej w Antoniach
17.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
19.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych i młodzieży
Środa (18 marca 2026 r.)
6.30 – Msza święta z nauką dla dorosłych
8.15 – Msza święta z nauką dla dzieci ze SOSW
9.00 – Msza św. z nauką dla dzieci w Szkole Podstawowej w Białobieli
10.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych.
11.15 - Msza święta z nauką dla dzieci Szkoły Podstawowej nr 6 w Ostrołęce
12.15 - Msza św. z nauką dla dzieci w Szkole Podstawowej w Antoniach
17.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych
19.00 – Msza święta z nauką dla dorosłych i młodzieży
W poniedziałek nauka stanowa dla grup apostolskich, modlitewnych
po Mszy świętej o godz. 17.00
We wtorek nauka stanowa dla małżeństw po Mszy świętej
o godz. 17.00
Spowiedź - codziennie na pół godziny przed każdą Mszą św.
Postarajmy się tak zaplanować swój czas i obowiązki, abyśmy mogli codziennie brać udział w tych duchowych ćwiczeniach.
Zachęćmy i zaprośmy też innych do wzięcia udziału w rekolekcjach!
Duszpasterze
Rekolekcje prowadzi:
Ks. kan. Kazimierz Ostrowski z Łomży
Kościół Farny w Ostrołęce Ks. Proboszcz
tel. : (29) 764 49 50
Parafia rzym-kat. pw. N.N.M.P Kancelaria Parafialna
ul. Szwedzka 2 tel. : (29) 764 29 97
07-410 Ostrołęka
PKO BP Oddział 1 w Ostrołęce
94 1020 3802 0000 1102 0007 5010
Odwiedza nas 27 gości oraz 0 użytkowników.